宋代的邵武很“拉风”

□樵川北

邵武是闽北重镇，历史悠久，文化厚重。尤其是宋代，邵武非常“拉风”，非常吸引眼球。

宋代邵武战略要塞的位置受到朝廷的重视，把邵武的建制由县升格为军。北宋太平兴国四年（），邵武城从故县的乌坂城迁移至邵武现在的位置，建置为军。宋代军与府、州、监同级，与现在的南平大市的级别相当，辖邵武、光泽、泰宁、建宁四县。宋代往往在战略要地设置军，提高朝廷抵御侵扰的能力。

宋代邵武军、邵武县的衙门都设在邵武城内，人口众多。特别是宋朝廷南渡，大批从北方跟随朝廷南渡的军士、士大夫及普通百姓，大量涌入社会相对安定的福建。他们从江西过杉关，进入福建，邵武成了他们既可定居又可以再向其它地方发展的辐射点，成了中原文化的过化地。因此造就了邵武军人口众多，仅生活在邵武县的人口就达20多万，以当时的生产力衡量，八山一水一分田的邵武能养活如此多的人口，令人惊叹。

当时人口众多的邵武，人们的生活并不困窘，享受着良好的社会福利。宋朝邵武的百姓享受着朝廷提供的“从摇篮到坟墓”的福利。

宋代邵武军和邵武县施行“摇篮”福利。为了预防穷困人家因养不起孩子而溺婴、弃婴，军、县对怀孕的贫家妇女，提供生活补贴——每一家贫困户发钱文(相当于人民币元)，这笔经费来自国家征收的“免役宽剩钱”。南宋的邵武军、县还设有“举子仓”，即由地方政府向贫家产妇发放救济粮，一般标准是“遇民妇生产，人给米一石”。举子仓的仓本来自国家常平仓、官田收入及富人的捐赠。等到十月怀胎满，孕妇没钱生孩子怎么办？没关系，县里会找接生婆为产妇接生，生下来之后，政府还会每年资助贫困家庭的父母。

绍兴十一年（）三月，邵武军知军王洋奏请：“乞乡村之人，无问贫富，凡孕妇五月，即经报申县，专委县丞注籍，其夫免杂役一年……”皇帝同意了，在全国实行。那些有孕妇的家庭，眉开眼笑，对以人为本的皇帝感恩戴德。

邵武军、县还施行了“居养法”，设立“居养院”，收养无法生存的百姓，遇有被遗弃的婴儿、孤儿，也送入附近居养院养育，对婴幼儿，“雇人乳养”；稍大一点的儿童，则“令入小学听读”。

再来说“老”的福利。宋代邵武收养贫困老人的福利机构包括综合性机构与专门的养老福利机构，“安老坊”是收养“老而无归”的养老院，“养济院”是综合性福利机构，收养孤寡老人、流浪乞丐、残疾人士、贫困人口等。

宋代，邵武上了60岁的人，无论男女都享有进入福利机构养老的权利。国家给他们的养济标准一般为每人每日一升米，10文钱。对80岁以上的居养老人，政府还有额外补助，另给大米及柴钱，90岁以上老人每日有酱菜钱20文，夏天给布衣，冬季给棉衣。

此外，邵武军、县还专门设立了收治患病旅客的机构“安乐庐”，因旅人“有病于道途，既无家可归，客店又不停者，无医无药，倾于非命，极为可念”。政府还要求旅店如发现病人，不得将其赶走，而应就近请大夫治疗，然后报告官府，报销医药费。

宋代邵武读书氛围浓郁。出现了樵溪、蒙谷、台溪、和平、北胜等书院、精舍，其中樵溪书院最为出名。邵武当时读书人很多，平均每三户人家就有一人参加科举，很多厢军都是举子。

浓厚的读书风气，促使邵武人才辈出。据不完全统计仅宋代邵武就考取了名进士，其中上官均高中榜眼。在朝堂上，邵武出了两位宰相，其中进士及第的名相李纲，被称为“南渡第一名臣”，被朱熹赞为“一世伟人”，被林则徐评价为“进退一身关社稷，英灵千古镇河山”。文武双全的吏部尚书杜杲，于安丰之战及庐州之战中大败南下蒙古军，英名流传。还出现了在金国担任礼部尚书，因为感念桑梓情，而泄露金国准备进攻南宋的军事机密，最后被金国用油烹死。

在文化方面，拿口严家坊是南宋时著名的诗村。这里出了一大批诗人，其中闻名于世的“九严”——严羽、严仁、严参、严肃、严岳、严必振、严必大、严奇和严子野，是严姓诗群中的佼佼者，诗动七闽。他们中的代表严羽，以一部《沧浪诗话》名烁千古。严粲研究《诗经》的专著《诗缉》，成了研究《诗经》的名著之一。黄伯思（—），好古文奇字，北宋晚期重要的文字学家、书法家、书学理论家。邵武故县人，资政殿学士、尚书右丞黄履之孙。著有《法帖刊误》2卷，此书纠正了《淳化阁帖》不少错误，是帖学研究的典范之作。

沐浴在两宋期间建立起来的国家福利体系中的邵武百姓，生活有保障，幸福感是发自内心的。这样的生活，当时的邵武人想不认为是“拉风”的都很难。

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